SINOPSIS:

En un contexto donde el conflicto social está latente y se ha normalizado el silenciamiento de las personas, esta propuesta cuestiona el lugar del cuerpo y la mirada segmentada desde una cifra, más no de una vida. Dentro del acontecimiento, las y los espectadores en Turno se encontrarán con memorias documentadas de los cuerpos silenciados durante el cambio de gobierno de Castillo a Boluarte, durante el 2022 y 2023 en Perú.

MÁS SOBRE TURNO:
“Turno” es una instalación performática documental, donde a través de la organización del espacio se recorre instalaciones espaciales y corporales qué permiten construir una memoria colectiva en torno a lo sucedido en el 2022 y 2023, dentro del régimen Boluarte. En esta propuesta el espectador deja de espectar y se convierte en un participante activo que habita, da voz y evoca la memoria sensible de un cuerpo silenciado. Entre el cuerpo en acción, el discurso y el documento, se construye “Turno”.

GABRIELA DEL PILAR
Es bachillera en Formación Artística, mención Actuación, de la Universidad Nacional de Artes Escénicas (UNAE).
Actriz, performer, expresionista corporal, investigadora, creadora escénica y hay veces payasa. Formada en distintos espacios artísticos como: Compañía de Teatro Físico, La Pieza Meinsner, Del Barrio Producciones, etc. Ha llevado a cabo diversos proyectos teatrales y audiovisuales en Lima, Cusco, Juliaca y Huaraz. Es hija del movimiento en toda su expresión.

SINOPSIS

 En esta vigencia el trabajo de creación de lxs estudiantes se basó en la indagación preliminar sobre la noción de Mujer Salvaje. El concepto es desarrollado por Clarisa Pínkola Estés en su obra Mujeres que corren con los lobos. 

Como se sabe, Clarissa Pinkola es doctora en psicología fuertemente influenciada por el pensamiento jungiano. En su perspectiva crítica del psicoanálisis Jung desarrolla toda una teoría sobre los arquetipos, y es allí donde empieza el trabajo de Clarissa Pinkola. Ella propone una reflexión muy interesante sobre la noción de Mujer Salvaje como un arquetipo 

silenciado por el despliegue histórico del patriarcado en el cual la mujer ha venido siendo domesticada en términos del pensamiento, los afectos y la sensibilidad. Es por ello que emprende una labor de investigación por las tradiciones míticas y las leyendas del mundo encontrando relatos que puedan dar cuenta de ese arquetipo silenciado. 

A partir de esas múltiples leyendas consignadas en Mujeres que corren con los lobos, lxs estudiantes de sexto construyen una fábula sobre una tribu (manada) de mujeres loberas que al recibir a una pequeña loba ( Ilana) la van introduciendo en diversas aventuras en las cuales ella va aprendiendo la importancia de la mujer salvaje, es decir del encuentro de la mujer con la libertad a través de la sabiduría. 

A través del cuerpo, el movimiento y de la palabra lxs seis estudiantes del grupo de sexto semestre construyen un relato fantástico del proceso de crecimiento de una niña hasta convertirse en una mujer y entender cómo la libertad de la mujer salvaje es realmente un testimonio de sabidurías ancestrales. 

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